‘勒安得耳’住在阿拜多斯，位于赫勒斯滂海峡的亚洲一侧，他爱上了阿佛洛狄忒（维纳斯）的女祭司‘赫洛’，对方居住的高塔位于欧洲一侧的
斯托斯。两人在春天的阿佛洛狄忒庆典上相遇了。赫洛那“开
玫瑰的肢体”和纯洁的面容令许多年轻人为之倾倒。但只有英俊的‘勒安得耳’唤醒了‘赫洛’心中的情愫，在庆典上，他们抓紧难得而有限的时间制订了一个计划，好在回家之后也可以越过海峡的阻碍再度会面。
赫洛每晚都会在高塔的窗前点起一盏灯，勒安得耳则紧盯黑暗中的这点亮光，游过赫勒斯滂海峡，爬上高塔与她相见。作为女祭司，赫洛曾起誓保守贞洁。
不过勒安得耳说服了她，声称
体的结合对爱情而言是神圣的，这种仪式会得到阿佛洛狄忒的许可，他说，一心侍奉爱神但维持处女之身不啻为对爱神的侮辱。就像崇拜阿瑞斯但从不打仗一样，这一绝妙的论据使赫洛缴械投降了。于是每天晚上，油灯得以亮起，海峡得以横渡，
爱得以实现，他们成了世上最幸福的恋人。这一美满的情事顺利持续了整个夏天，然而转眼间夏逝秋来，秋分时节的狂风很快就吹起来了，一天夜里，北风，西风和南风之神同时咆哮起来，狂风席卷大地，吹灭了赫洛窗前的油灯。
失去了横渡赫勒斯滂海峡的指引，加上呼啸的狂风掀起高高的海
，勒安得耳
失了方向，身陷困局，最终溺水而亡。赫洛彻夜未眠。等待着爱人。第二天一早，当黎明到来，当光明照亮世界，赫洛低头看到了勒安得耳支离破碎的尸体，散落在塔底的岩石上，在绝望的痛苦之中，她从窗口一跃而下，撞向同一片岩石。
＊＊＊4月23
维纳斯…埃利希纳节除了4月1的维纳斯节，人们也庆祝维纳斯…埃利希纳节（VenusErycina）。有两座神殿是奉献给她的，一座在卡比托利欧山，建于公元前215年，而对这个节日更重要的是另一座，坐落在罗马城墙外科里纳门旁边，建于公元前181年4月23
。由于她是从西西里岛埃里斯山来的“外国”女神，对她的崇拜与罗马道德观格格不入，因此，她必须被安置在罗马城的神圣区域之外，所以，尽管是对应同一位女神，但主妇们在卡比托利欧山以传统方式祭祀。
而
女们祭拜的地方是科里纳门。女是维纳斯…埃利希纳的主要信徒，她们向她祭献供品，祈求她的庇护和福祉。＊＊＊4月23
早葡萄酒节早葡萄酒节（VinaliaPriora）是用来首次品尝上一个年份收获的葡萄酒，而在此之前，新葡萄酒是
止饮用的。葡萄种植者们首先把酿好的新葡萄酒奉献给朱庇特。然后才会在全城的市场上摆
新酒，供人们品尝。维纳斯女神也参加到庆祝活动中，人们在维纳斯神殿的石阶上倾倒大量的葡萄酒以献给女神。＊＊＊整个西西里落入了叛军之手，西西里国王雅典尼昂的名字传遍意大利。卢库卢斯和
维利乌斯被元老院指控为将兵无能，他们因此双双遭到
放。这对罗马的威信是一次重大打击，如果再不能平叛，殖民行省，同盟国可能会效仿，这危及到了整个罗马贵族阶级的利益。
为了尽快平复这场战争，这次元老院迅速达成一致意见。要求马略暂时收缩辛布里战线，由阿奎利乌斯将军
调2万步兵，2千骑兵，前去西西里平叛。＊＊＊奴隶国王雅典尼昂掌握了整个西西里，实现了政教合一。
纳了西西里西部的人口，雅典尼昂在把改信一神教的男人作为士兵加以训练，拉丁人和所有不愿改信雅威的人，全部作为奴隶投入工农业生产。所有人都知道，罗马最猛烈的报复即将来临。罗马军队必然在西西里的东，北岸登陆，雅典尼昂一边加强这二线的防御，一边对外派出大量信使。
西西里南部的城市完全被忽略了，以至于阿格里真托的维修斯家庭，过着世外桃源般无人打搅的生活，对这场腥风血雨一无所知。＊＊＊4月28
芙罗拉节芙罗拉在古代是鲜花。果树和植物的保护神。芙罗拉节（Floralia）第一次是在公元前238年庆祝的，这个节日包括"佛罗拉的游戏"（LudiFlorae），有戏剧表演，马戏比赛。
甚至还有几场角斗士比赛。
女们热烈庆祝这个节日，赞颂女神，在四月举办的那些节日中，这是唯一允许她们公开参加的节庆。社会上层强加给她们的
辱，使她们与任何其他形式的信仰隔绝。女们抓住芙罗拉节的机会，用鲜花做成花环和头冠打扮自己，在公众面前
感的
体跳舞，进行真实的
情戏剧表演。她们甚至可能像角斗士那样打起来，当然，通常是装作打架。＊＊＊索菲亚收到了30枚小银币的周薪，银币是铁匠开模铸造的，无法仿照，她的收入和其它男工匠一样多，因为她除了放牧，每天都会带回渔获，但是，成年奴隶的伙食，住房开始收费了。
她喂阿里翁和菲拉克斯的酒也需要她自己购买，买了酒之后，她的收入和其他女奴差别不大。
这显然是一种不同的奴隶制，好似奴隶和雇佣相结合，她很好奇主人的这条路能走多远，有了这些小银币之后，奴隶们开始
换了，如果有人想要休息一天。就可以花钱让别人干更多，完成属于他的工作量，也有人愿意多干一点活多挣钱，总的来说奴隶们的自由权更多了。
结婚和离婚是自由的，姑且这么叫吧，因为没有婚礼，用情侣，同居来形容更贴切，有一面墙用来记录人们的结对情况。规则颁布后，一半的家庭进行了重组，主要是女奴们想要换丈夫。
男人比女人稍多几人，单身的男人们开始追求女人，尤其是那几个美丽的
耳曼女人，也有几个男人追求索菲亚，为了避免这样的麻烦，她在配偶栏填写了菲拉克斯，有人叫她母猪，主人听到后鞭打了他，理由是盗窃，霸凌是主人独享的权力。他不允许别人窃取。婚后男人不得侵占女人的收入，不得对女人孩子使用暴力，孩子成年之前伙食由主人提供。这是非常荒谬的事，这里的女奴比外面的自由女人有更多的自由。
因为是女奴，所以对于自由女人的道德要求就不适用了，因为主人对女奴的权力高于其配偶，所以男人无法处置女人，女人通过劳动有了自己的收入，不再依附于男人，使得生活更自由了。驱使她们结婚的动力就是可以分摊房租。
可见的，这样的环境中女奴们对主人的忠诚，比对丈夫要更高。林林总总的命令很多，有时就是主人随口一说，也有时他随心所
地解释，她希望能把这些规矩整理成文。因为成文后主人就必须尊重这些，他自己指定的规则。她觉得好似柏拉图的哲学，柏拉图的《理想国》也提出过类似的概念，为了防止阶级固化，孩子跟随母亲，由政府抚养。柏拉图还提出“哲学王”的概念，即让哲学家成为统治者。