根据法律，元老院阶级的人士被
止经商，使得骑士们在这个领域得以大显身手，而罗马的不断强大又使他们的市场持续扩大。迈入骑士阶级的门槛，资产要求最少2500金币，向罗马政府证明自己拥有大于10个塔兰同的财富。即可成为骑士阶级，而财富低于10个塔兰同时，贵族和骑士阶级就跌入平民阶级了，所以罗马的阶级是可以
动的，标准就是财富。＊＊＊马尼亚让阿奎利乌斯家族的管家，来接收了这二艘战船，钱对于她已经没有意义，不如做个顺水人情，怎么和马尼亚结成姻亲可把贵族们愁坏了。
罗马四个阶层：贵族，骑士，自由民，解放奴隶，维修斯的身份是最底层的解放奴隶。罗马律法
止跨越两个阶层通婚，地位上来说。即便是骑士的女儿也无法嫁给维修斯，而实力上来说骑士阶层的女儿又配不上维修斯。马尼亚收到好几位贵族家族的来信，询问她有多少财产，他们愿意把欠缺的部分作为嫁妆，一举把维修斯抬入骑士阶层，这样就可以和通婚了，但。
她都拒绝了。维修斯抢来的2艘战船里，有海盗抢劫其他城市的金银，所以他们家现在的钱财已经达到40塔兰同，远远超过迈入骑士阶级的10塔兰同门槛了。
她拒绝的原因，主要是不想有个每天和她勾心斗角的贵族儿媳。贵族是天生的政治动物，家里有她这个贵族女人就够了，再娶一个岂不是给自己找不痛快？
不去登记为骑士，也是为了避免这种被其他贵族盯上的麻烦。徒弟阿奎利亚也写信给马尼亚，让她不要给维修斯娶
，等她退休后要来接力做维修斯的女人。＊＊＊罗马城。罗马城的人口最高可达百万，不管涌入多少人，人口在来年都会跌破百万。
如果有人仔细做统计，就会发现，罗马城是一个巨大的吃人机器，想要维持人口，只有不停地
纳移民。这里是细菌，病毒和寄生虫的乐园。地中海气候，夏季干旱，冬季多雨。如果没有要务在身，罗马贵族会在11月离开罗马城，去乡下或其他城市过冬，到春天再返回罗马城。战神广场本是一处沼泽，是罗马城的最低洼之处，也是罗马的贫民区。每到冬天雨季，台伯河河水会涌出堤岸，淹没战神广场。
而昨天的雨特别大，贫民区一层的商铺都被淹没了，公寓和其他建筑就像是从浑浊的河水里长出来的一般，河水从通往台伯河的排水口倒灌进来，原本公厕的地方呼呼地往外冒着粪便。
垃圾，
，狗，猫，人的尸体与粪便一起漂浮在水面上，被水慢慢带往下，如果在台伯河的出海口细数，一天可飘过上千人的尸体，大部分都是腹泻而死，要么独身死亡后被人扔进河里的，要么家人已经无力火化，只能丢弃尸体。雨暂时停歇的时候，14岁的维斯塔贞女…阿奎利亚，站在费拉米尼亚大道的石阶上，看着已经汪洋一片的战神广场以及贫民区。
在这
雨连绵的冬天，干燥的柴火是奢侈品，一些食肆和面包坊都会因为缺少柴火而无法营业，此时，有能力的神殿会开始向信徒施麦粥，而维斯塔神殿的粥是最好，最神圣的。阿奎利亚的哥哥是与马略共同执政的执政官，为了帮助阿奎利乌斯家的掌门人继续赢得即将开始的冬季选举，门客们自然不遗余力的投入。
“感谢贞女！感谢贞女！”阿奎利亚微笑着点头接受信徒们的致意，门客们组成的团队不断向民众施粥，并派送印着‘执政官阿奎利乌斯赠送’字样的维斯塔滤水罐，和永恒火焰燃尽的圣木灰。
冬季是个死亡高峰季，最大的死因就是食用受污染水和不洁食物引起的腹泻。师傅马尼亚送来的维斯塔滤水罐，她命令工匠生产了很多。
直到现在才拿出来，就是为了一举
倒其他贞女。冬季是选举季，维斯塔贞女全都来自于贵族家族，当然会为自己家族的选举造势，贞女们自幼就进行着不撕破脸的权力斗争，她们既合作又竞争，关系很复杂。今年，只有在她这里可以领到维斯塔滤水罐，高下立判，哥哥一定会夸她的。
“走。”阿奎利乌斯家的老奴，往一个混血短发小女奴朝天张开的嘴里倒了2勺子麦粥，让小女奴走，小女奴
咽下麦粥，嬉笑着跑到队伍后面又去排队了。一旁，几个自由犹太孩子站在一起，羡慕地看着其他种族的孩子吃粥，不是不给他们吃，而是他们的犹太教义，不允许接受被他们视为伪神的祭司的施舍。
好像有一道无形的枷锁把他们锁在了那里，使他们无法
足自己的
望，即便是自幼被训导顺从，忠诚的家生奴，饿时也会冒着挨打的风险偷东西吃。而这些犹太小孩却因为教义对抗着饥饿。连饥饿都无法驱使他们接纳其他民族，宗教，阿奎利亚对犹太教的评价是反人
，反人类。罗马人可以与天南海北的人建立感情。甚至可以和动物建立感情，但却没法和一个犹太人建立感情，他们就像锅里的硬骨头，既不提供营养风味，也无法和其他食材融合。
＊＊＊12月4
善良女神节这是一年中的第二个善良女神节，与五月一的不同，这个节日不是公共的。而是私人
质的，由社会最有名望的女参加，从维斯塔贞女到罗马有影响力的男人的子。这些女举行秘密聚会，在某位最高执政官或者大法官家里祭拜善良女神，为罗马人民祈福。公元前62年，秘密聚会在当时担任大法官的恺撒家中举行。和往年一样，那一年的庆祝活动是在12月3
或4晚上举行的，妇女们聚集在一个用葡萄叶子装饰的房间。在两位女主人：奥莱莉娅（Aurelia）和庞培亚（Pompeya），分别是恺撒的母亲和
子的注视下，妇女们用一头猪做祭品，并向女神献上葡萄酒。在男人到不了的这个地方，女人们随着音乐节拍翩翩起舞，这时一位不速之客溜进了聚会。普布利乌斯…克劳狄乌斯…普尔彻，男扮女装混了进来，和恺撒的
子庞培亚在一起，据说和她有私情。克劳狄乌斯混进女人堆里不久，一位女仆听出了他的男声，立即揭
了这种恶行。所有的女人匆忙遮盖那些不能被男人看见的一切，奥莱莉娅匆忙以非正统的方式结束了仪式。
对罗马妇女的这次侮辱，需要向善良女神进行大赎罪才能避免更大的灾难，而克劳狄乌斯必须在凡人和诸神面前应对审判。恺撒立即与庞培亚离婚，以避免任何形式的怀疑。
当他被传唤出庭做证时，让所有人感到惊讶的是，他说他对这件事一无所知，法官们都很奇怪，问他：“那么你为什么要休掉你的
子呢？”他回答：“因为我认为我的
子甚至不应该被怀疑。”…《恺撒传》有人说，恺撒真的是这么想的，另外有人认为他这么做仅仅是为了赢得民心。