黄帝问曰∶夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七
之间，其愈皆以十以上者，何也？岐伯对曰∶太阳者，诸
之属也。其脉连于风府，故为诸主气。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死矣。伤寒一，太阳受之。故头项痛，
脊背强。（《素问》无背字。）二明受之。明主
，其脉侠鼻，络于目，，故
胁痛而耳聋。三（《素》下有经络二字）皆受病而未入于腑（《素问》作脏）者，故可汗而已。四太
受之。太脉布胃中，络于嗌，故腹
而嗌干。五少受之，少脉贯肾，络肺，系舌本，故口燥舌干而渴。六厥受之，厥脉循器而络于肝，故烦而囊缩。三三五脏六腑皆受病，营卫不行，五脏不通，则死矣。其不两感于寒者，七太阳病衰，头痛少愈。八明病衰，身热少愈。九少病衰，耳聋微闻。十太病衰，腹减如故，则思饮食。十一少病衰，渴止（《素问》下有不二字），舌干乃已。十二厥病衰，囊纵少腹微下，大气皆下，其病已矣。治之各通其脏脉，病衰已矣。其未三者，可汗而已；其三者，可
而已。曰∶热病已愈，时有所遗者何也？曰∶诸遗者，热甚而强食，故有所遗。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相搏，两热相合，故有所遗。治遗者，视其虚实，调其逆顺，可使立已。病热少愈，食则复，多食则遗，此其
也。其两感于寒者，一太阳与少俱病，则头痛口干烦。二明与太俱病，则腹身热，不
食，谵语。三少与厥俱病，则耳聋囊缩而厥。水浆不入，不知人者，故六而死矣。曰∶五脏已伤，六腑不通，营卫不行，如是后三
乃死，何也？曰∶明者，十二经脉之长，其血气盛，故不知人，三其气乃尽，故死。肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言及惊，
中（《素问》无中二字）胁
痛，手足躁，不得安卧。庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。刺足厥、少。其逆则头疼贡贡（《素问》作员字），脉引冲头痛也。心热病者，先不乐，数
乃热，热争则心（《素》心字作卒心痛三字）烦闷善呕，头痛面赤，无汗。壬癸甚，丙丁大汗，气逆则壬癸死。刺手少、太阳。脾热病者，先头重颊痛，烦心（《素》下有颜青二字）
呕，身热。热争则痛不可用俯仰，腹，两颔（一本作额）痛。甲乙甚，戊己大汗，气逆则甲乙死。刺足太、明。肺热病者，先凄凄然厥，起皮
，恶风寒，舌上黄，身热。热争则
咳，痛走膺背，不得大息，头痛不甚（《素》作堪），汗出而寒。丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死。刺手太、明，出血如大豆，立已。肾热病者，先
痛 酸，苦渴数饮身热。热争则项痛而强， 寒且酸，足下热，不言，其逆则项痛员员（《素问》下有淡淡二字）然。戊己甚，壬癸大汗，气逆则戊己死。刺足少、太阳。诸当汗者，至其所胜汗甚。肝热病者，左颊先赤。心热病者，颜颔先赤。脾热病者，鼻先赤。肺热病者，右颊先赤。肾热病者，颐先赤。病虽未发者，见赤
者刺之，名曰治未病。热病从部所起者，至期而已；其刺之反者，三周而已；重逆则死。诸治热病，先饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒处，身寒而止。病甚者，为五十九刺。热病先胁痛，手足躁，刺足少，补足太，病甚者为五十九刺。热病，先身重骨痛，耳聋好瞑，刺足少，病甚者为五十九刺。热病先眩冒而热，胁，刺足少、少。太阳之脉，荣颧骨，热病也。荣未夭（《素问》作未
，下同）曰今且得汗，待时自已。与厥脉争见者死，其死不过三，热病气内连肾。少之脉，荣颊前，热病也。荣未夭，曰今且得汗，待时自已。与手少脉争见者死，其死不过三。其热病气
，三椎下间主中热，四椎下间主胃中热，五椎下间主肝热，六椎下间主脾热，七椎下间主肾热。荣在 也。项上三椎骨陷者中也。颊下逆颧为大瘕，下牙车为腹，颧后为胁痛。颊上者，鬲上也。冬伤于寒，
必温病。夏伤于暑，秋必病疟。凡病伤寒而成温者，先夏至
者为病温，后夏至者为病暑。暑当与汗皆出勿止。所谓玄府者，汗孔也。曰∶刺节言彻衣者，尽刺诸
之奇俞，未有常处，愿卒闻之？曰∶是气有余而气不足，气不足则内热，气有余则外热，两热相搏，热于怀炭，衣热不可近身，身热不可近席，腠理闭
而不汗，舌焦
槁HT （黄帝古针经作槁腊），嗌干，饮。取天府、大杼三 ，刺中膂以去其热，补手足太以去其汗。热去汗 ，疾于彻衣。八十一难曰∶
虚盛，汗出而愈，下之即死；盛虚，汗出而死，下之即愈（与经乖错，于义反倒，不可用也）。曰∶人有四肢热，逢风寒如灸如火者，何也？曰∶是人
气虚，气盛，四肢热者，也。两相得，而气虚少，少水不能灭盛火，而气独治。独治者，不能生长也，独盛而止耳。故逢风如灸如火者，是人当烁也。曰∶人身非常温也，非常热也，而烦
者，何也？曰∶气少，气胜，故热而烦。曰∶足太
、明为表里，脾胃脉也，生病异者，何也？曰∶异位，更实更虚，更逆更顺，或从内，或从外，所从不同，故病异名。者，天气也，主外；者，地气也，主内。道实，道虚。故犯贼风虚
者，受之，则入腑；食饮不节，起居不时者，受之，则入脏。入六腑则身热不得眠，上为呼；入五脏则 闭，下为飧，久为肠。故喉主天气，咽主地气，故受风气，受
气。故气从足上行至头，而下行循臂至指端；气从手上行至头，而下行至足。故曰病者，上行极而下；病者，下行极而上。故伤于风者，上先受之；伤于者，下先受之也。