黄帝曰∶天地相感，寒热相移，
之数，孰少孰多？道偶而道奇，发于
夏，气少而气多，不调，何补何泻？发于秋冬，气少而气多，气盛气衰，故茎叶枯槁，
雨下归，相离，何补何泻？奇
离经，不可胜数，不知
结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，大失，不可复取。九针之要，在于终始，能知终始，一言而毕，不知终始，针道绝矣。太阳
于至，结于命门，命门者目也。明于厉兑，结于颃颡，颃颡者钳大，钳大者耳也。少
于窍，结于窗笼，窗笼者耳也。太阳为开，
明为阖，少为枢。故关折则
节溃缓而暴病起矣，故候暴病者取之太阳，视有余不足，溃缓者皮缓 而弱也。阖折则气无所止息而痿病起矣，故痿病者皆取之明，视有余不足，无所止息者，真气稽留，气居之也。枢折则骨摇而不能安于地，故骨摇者取之少，视有余不足，节缓而不收者当核其本。太
于隐白，结于太仓。厥
于大敦，结于玉英，络于膻中。少
于涌泉，结于廉泉。太
为开，厥为阖，少为枢。故开折则仓禀无所输膈
，膈者取之太，视有余不足，故开折者则气不足，而生病。阖折则气弛而善悲，善悲者取之厥，视有余不足。枢折则脉有所结而不通，不通者取之少，视有余不足，有结者皆取之。足太阳
于至，
于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬。足少
于窍，于丘墟，注于辅，入于天容（疑误）、光明。足
明于厉兑，于冲，注于下陵，入于人
、丰隆。手太阳
于少泽，于谷，注于少海。入于天窗（疑误）、支正。手少
于关冲，于池，注于支沟，入于天牖、外关。手
明于商，于合谷，注于溪，入于扶突，偏历。此所谓十二经络也，络盛者，当取之。