真魂产生的那种神奇物质有两个能力，一个就是承载，它能记录和保存生命的所有经历和知识经验，并且在生命死亡后
收他灵魂的
华凝聚成一个光点，漂浮在真魂空间中，就是宋启明曾经收的那些无数生的经历，其实都是这种物质和他记忆的东西，是宋启明这个真魂无数次经历的生命缩影。而这种神奇物质，它的名字叫‘命魂’，是生命的本源和归宿之魂，没有自我的意识，只有记忆和催化灵魂的能力，是生命紧次于真魂的重要存在。
‘命魂’的两个能力中的第一种是记录，第二种能力就是催化灵魂，它能在生命产生后和生命的
身生奇妙反应，两者结合后就能产生一种新的奇异物质，就是‘灵魂’，这个灵魂会在诞生之初就根据身遗传的特
，以及本身带来的前生或者无数生零碎记忆和习惯而形成独特的烙印。这就是我们‘自己’，也就是‘精神烙印’，人一生的行为思想都是以这个精神烙印为核心的，人的精神力，神念，意识等等东西其实都是这烙印的产物，上面都打了他的烙印，所以同是精神力，不是本源就无法使用和
收对方的精神力量，而由同样物质组成的灵魂，却因为烙印不同而成为不同的生命。当灵魂形成后会和
身再次结合，产生一种辅助灵魂控制身的物质力量，就是所谓的七魄，七魄没有自己的意识，是灵魂和身的附属品，但是不能缺少，却不能转生，身死亡后七天散一个，七七四十九天后七魄散尽，人们常用的丧礼‘烧七’就是这个意思，七天送走一魄。而当生命死亡后，灵魂是会逐渐消失的，灵魂在
身死亡后一部分会短暂地停留在真魂的精神空间中，如果灵魂强大的话，可以全部停留进去，就如宋启明在凝结‘血魂珠’前经历的一生倒现后回归漆黑世界一样，灵魂回到真魂空间后，一部分被命魂收，一部分则逐渐消失掉。如果灵魂强大点，会将消失的部分转入新的灵魂中，所以有的人天生精神头比其他人强，死亡的时候如果碰到意外，灵魂会被
收或者破碎，但不影响命魂的记录和转世，就如宋启明当初杀人无数，收的元气是生命体的元气，血、魂魄中的魂魄就是灵魂，而不是命魂。命魂不是如真魂一样不灭的，如果被大力量破灭，记录生命的所有生命历程的信息就会消失，这个生命就永远的消失了，如果只是灵魂破碎，只是代表你自己消失了，一世的你消失了，无数世的你的经历还在，所以经常说的魂飞魄散是说灵魂和七魄飞散了，而不命魂，更不是不灭的真魂。
只有修炼的人或者特别有运气的人，因为修炼的原因或者其他极特别的原因能在一世的时候，用自己今世的灵魂去观察命魂，了解自己过去无数生的经历，但象宋启明这样，能将今生的灵魂为主导，
收过去无数生的经验智慧，最后双魂合一，命魂和灵魂一体，是非常罕见的，传说真仙也就是准圣才可以。就是次于真仙的大罗金仙都不能，而将双魂合一后还同某种天道法则力量结合的，更是罕见，当初冥河老祖创造了‘血魂珠’的炼法后，也是目的让修罗用灵魂结合天道凝结，没想到有宋启明这个特殊的家伙，竟然在业火和血力的催化下，双魂合一形成一个独特的‘血魂珠’。
这个血魂珠就是宋启明的‘新命魂’，也可以说是他的‘本命元珠’，这个本命元珠如果毁灭了，那他就永远的消失了，真魂产生的新物质记录的新生命和他没半点关系了，不过因为这个本命元珠已经同天道法则融合，其实已经可以不灭了。
同时在他有
身后，产生的灵魂竟然在他‘血魂珠’干扰下，形成了一个和他在现代形成的灵魂烙印一样的新灵魂，其实就是等于他复制自己一样，灵魂内的精神烙印一样，他还是他，而且这个精神烙印和血魂珠内的精神烙印一样，所以根本怕被毁灭，灭了再生一个还是他。这个就是血魂珠的所谓不灭力量之一，另一个力量就是‘血魂珠’是血之天道法则，一样不灭的，血之天道法则不灭，则‘血魂珠’就不灭。
但因为
身封印的关系，他的精神基本不能离开身体，但宋启明曾经在转生的几年里，除了研究符阵、机关、蛊术外，也考虑和设想了许多情况，并且根据自己的无数生智慧和经验找到解决办法，这个事情他没告诉任何人，而类似今天的事情他也考虑过，所以离魂咒就被他从记忆翻了出来。此咒一起，他的血魂珠不可能飞出来，可是他的
身里的灵魂却能够飞出身体来，而灵魂一但离开身体，身体就是个类似植物人的存在了，要么灵魂回归，要么身体本能
榨‘血魂珠’再分裂一个灵魂出来给身，而离开的这个灵魂就不能再回来了，但精神意思可以回来。毕竟无论是现在的灵魂还是再分裂出的灵魂，核心精神烙印还是宋启明自己，精神意识已经可以自由在这些灵魂中移动，而离开身体的灵魂因为是和血之天道法则合一，自然能控制血力，没了
身的束缚，进入幡中后会本能去追寻血力，然后控制这个法宝，最后被自己得到，这就是他的主意。而当这次他的血带着因为密咒作用下，和他的灵魂一起冲出身体的时候，暂时没有了
身的束缚，出于奇妙的感应，在遥远的河套地区，无数的红莲族人这一刻都感觉到了他的存在，他们激动起来，那是他们的主人，十几年没信息了，原来主人还在。可同时也感觉到了他的愤怒和杀意，这愤怒和杀意让这些红莲人也跟着莫明的愤怒起来，主人的愤怒和杀戮之心也影响了他们，他们也想去杀戮，去帮忙，去奉献自己力量和生命，可是他们不知道应该去哪里找自己的主人，如何去帮忙，一个个心中急躁不安。
在族人聚居的地方，那里帐篷如草原的白云一样，连绵起伏，绵延十几里出去，却都一个个方块分割整齐，在中心部分是许多大帐篷，这里是红莲族主要领聚集商议事情的地方，正好有十几个男女分列两边在议论关于秋天粮食收割和牛羊的过冬饲料问题。
在所有的红莲族人都感觉到那愤怒和杀戮的时候，帐篷里的人全部站了起来，不论男女，只要带武器的都拔出武器，眼睛里冒出疯狂和杀戮的光泽，十几个人一起向帐篷外冲，可是帐篷小一次出不去那么多人，他们虽然疯狂却不攻击自己人，而是开始在帐篷上切割口子，然后冲出来。
来到外面已经有许多人冲了出来，有的已经拿起武器，骑上马，女人也拿起自己能找到的武器，徒步跟随骑马的人向营地外跑去，孩子扔在帐篷里没人管，年纪小哇哇大哭，年纪大的不知道生了什么事情，有大点的孩子能跑动的，额头显着红莲的，也拿起木
跟随着冲了出去。在一家帐篷里，一个不到两岁刚能走不久的小娃娃，因为父母都跑了，只有一个七八岁的男孩子在这里，那个两岁的小娃娃额头本来就有一朵小红莲，在感应到那杀戮后，猛地抓起身边装
的木碗，对那个七八岁大，额头没有红莲的孩子打去，那个孩子一惊，愤怒地跑过来推这个小孩子。不想这个两岁的小孩子忽然力量大的惊人，那个七八岁的孩子反被他一推就跌了一跤，然后那个小孩子就扑了上去，疯狂的用牙咬，用小拳头打，用脚踢，似乎这个没印记的孩子同他有什么大仇一样，当他打破这个七八岁孩子的头，见到血，一下子这个孩子疯狂了，他的力量大增，拼命去打这个孩子。
等大人清醒回来的时候，七八岁大的孩子已经被两岁大的孩子杀了，这样的事情在这一会的功夫，偌大的营地里就生了数百起，有的是小孩子杀了看守他的女子，只是因为女子没有红莲印记，而小孩子因为没有大人的分辨能力，可以知道谁能杀，他们不分是谁，只要没红莲的就能感应到，然后去杀！对于红莲族人的感应宋启明不知道，手腕大脉被割开，一时间无法愈合，血
而出，然后在宋启明的控制下开始变成血焰，仿佛不要钱一样，疯狂地向空中的幡冲去，庞浮宏也被他的疯狂吓了一跳，本能就要分裂开法宝逃跑，可是转念一想不对，自己的法宝可是顶级的啊，怕他？而且他立刻想起来‘此宝是将玄
六法有效的结合成一件顶级别法宝，单独使用各有各的功效，而合成一件法宝后形成一个整体效应，不但各种阵法能统一起来，虽然各种方法不同，但因为都是用玄力量为
，所以力量也能统一起来运用，运转玄真法加以祭炼，威力宏大。攻击、防御、辅助的能力卓越，是元婴高手都要羡慕的法宝，是玄
教三大镇教之宝之一，如果不是自己是教主的唯一儿子也轮不到自己炼成本命法宝，这个家伙的血就是再特殊还能将自己这么厉害的法宝破坏了？’他有了这个想法坚定信心后，就将幡停在空中，然后开始释放法术对抗起来。可是他不知道宋启明的血虽然被削弱了许多，但依旧是天道的力量，两者的比较就是一把山一样巨大的石头斧子和一把切菜钢刀一样，刀小不能毁灭石头大斧，可是刀的质量胜过山，砍几块石头下来还是很轻松的，而宋启明也就是打的这个主意，毁灭法宝他知道自己做不到，但破坏点呢？血力是天道力啊！