由中国式离婚谈起
　离婚，本已是个让人沉重的话题，更何况是具有中国特色的离婚。当用了两天的时间连续看完《中国式离婚》之后，内心的沉重达到了极点，散的思绪也被那悲怆而含无奈的音乐带到了一个以前我从未触及到的空间——婚姻生活，突然发了我想表达些什么的望。

　不可否认，恋爱是充情的，而婚姻生活却是平凡、单调而琐碎的。当复一的繁琐把最初的情冲撞的支离破碎时，人们也逐渐学着在平凡而单调的生活中麻木自己。然而感情的世界是丰富多彩的，在俯身去做生活的奴隶之时，那颗心却是不甘的——于是，看似平静的生活也就潜藏了无数的暗，随时有着爆发的可能。由此，我们也就不难理解林小枫与宋建平之间那几乎无所不在的矛盾冲突。

　估计世上没有多少夫结婚的目的是为了离婚，因为大家都明白婚姻生活中油盐酱醋锅碗瓢盆磕磕碰碰在所难免，除非到了迫不得已的程度，没有人会轻易离婚，于是便就有了林和宋的几次分分合合，虽然每次的吵闹都让彼此不堪忍受，但双方依然没有以离婚而做了断，我想这其中除了责任之外大概还存在一种可以称之为“习惯”或“依赖”的东西，这也是马拉松似的中国式离婚源之所在。

　作为中国人，尤其是将要步入不惑之年的中年男人，其肩上担子极其沉重是不争的事实，我们暂且不做讨论。我以为他们在婚姻生活中备受煎熬的最重要一点，是其思想和心态的问题，当然这也与所处的社会这个大环境有着极其密切的关系。作为中年人，某些传统的思想在他们心中是深蒂固的，外来的思想又对他们其形成了不小的冲击。有时为求平稳，他们宁愿保守一些、委屈一些，也不愿轻易放弃自己的所有，但来自各个方面的冲击又使得他们不得不去面对那比较残酷的竞争。由此我们也就不难理解宋建平面对辞职、面对离婚十的反复与优柔寡断。再就是心态的问题，作为已婚的中年人早已没有了年轻人的那种无畏与洒，还不具有老年人的平和与知天命，所以他们很难洒地（如刘东北和娟子）或平和地（如林父和林母）去面对婚姻生活中的那些大起大落。当他们已经“习惯”了一些事情的存在时，很难下定决心去打破他们已经习惯的那种存在，从而也就“懒得”离婚了。

　中年的女人除了在思想和心态方面亦是如此外，还存在其自身其别差异的原因。我以为作为女人，尤其是二十一世纪的知识女，其“夫贵荣”思想的存在是造成婚姻悲剧的原因之一。假如能真正以“夫贵荣”为自己的生活目标的话，也许亦不会到达为了证明自己在丈夫心中的位置而近乎声嘶力竭直至快要发疯的地步，更不会使彼此的心都到了疲惫不堪的地步。说实在话，我觉得剧中的小枫的做法是可以理解的。毕竟一个受过使多年教育的知识女她不可能完全地去放弃自我，去真正作到以“夫贵容”而怡然自得。既然无法作到，就不应该完全放弃自己的事业。当夫双方经济不能对等时，其自我又如何能作到对等？当在经济上过分地去依赖一个人时，在内心已经舍弃了自尊与自信的资本。可怜而可悲的小枫那些无理取闹或着恶毒的话语，不就是来源于她的不自信么？所以作为一个知识女，在讲求自我，讲求平等的同时，自己首先应该在经济上独立。当拥有了经济的独立，拥有了自我之时，生活也会变的多姿多彩起来。犹如剧中离异后的肖莉，坚强是一方面，但独立与自我对她来说更是不可或缺的。

　说到离婚就不能不谈到爱情与背叛，剧中不止一次地提到背叛的三个方面：第一种是身体的背叛，第二种是心的背叛，第三种是身心的背叛。用刘东北的话说，人们往往关注第一种和第三种而忽视了第二种，其实第二种才是真正的背叛。对于此种说法，我是持赞同态度的，一直以来我自己的观点就是可以容忍爱人身体的背叛而觉不容忍其精神的背叛，因为我认为精神的背叛是对感情的侮辱，是让人无法承受的。当看到林小枫说，就算留不住他的心，也一定要留住他的人时，我不为她而感到悲哀了。如果感情真到了这种地步留住他的人又有何用，无非是让彼此徒增烦恼与怨恨罢了。

　由此又不想到大概天下间最牢靠的是爱情，最不牢靠的也是爱情吧！爱情在时，山盟海誓，恨不得两人好成一人；爱情去时，山崩海枯，恨不得永世不再相见。千百年来，让人欢喜的，让人悲伤的，都是爱情，可爱情它究竟又是什么？估计没有人能给出确切的答案。也许爱真的只是一种感觉，一种可以说是在不相见时牵肠挂肚、相见后笑还哭的感觉吧。如果真是感觉的话，时间久了感觉也会变的迟钝，从而逐渐地消逝，如此也就不难理解婚姻生活由情而逐渐变的平淡之缘由了。确实婚姻光有爱情是不行的，拿了离婚证的娟子和刘东北虽然依然很爱对方，但只能在离婚的路上越走越远。说到他们这对小夫，就不能不说林父林母那对老夫，林母的大度与宽容成就了他们夫的相汝以抹。我想这老两口到老所彼此拥有的是除了爱情之外的一种超越于血缘关系之外的亲情。所以说，婚姻虽然是以爱情为起点，却是以亲情为终点。

　中国式离婚，真的是一部很好的剧作。名字听来虽然沉重，但却真实地反映了中国婚姻家庭的困惑与无奈。我不知道那歇斯底里地争吵的双方究竟为自己的孩子想了多少，有时口口声声所做的一切努力都是为了孩子，难道真的是如此么？当孩子谨小慎微地察言观时，当他们躲在小小的角落独自流泪时，当他们一自残的方式无言地反抗之时，作为父母的难道还能说自己是在为孩子么？不时听人说，现在的孩子越来越早，我以为这并非是个好事，因为在早的背后意味着孩子的心遭受到了他们这个年龄本不应该遭受的痛，而这些痛也许就是来自于最爱他们的父母。天下的父母们，还孩子一个孩子的天空不好么？

　前段时间看了几本日本作家渡边纯一的小说，反映的均是日本中年人对于爱情和家庭的困惑，也揭示了日本中年男人心灵的痛苦与理性挣扎的疲惫。但无论是《失乐园》，还是《为何不分手》，到最后他们均未采取离婚的方式，相反他们的做法是完全出乎于我们中国人之意料的。《失乐园》中的檩木采取了离开家园与情人双双共赴黄泉的极端方式，而《为何不分手》中的夫则采取了明知对方均有情人依然和平共处的方式。这大概也是中国文化和日本文化的差异所至吧。

　我不知道这么一部反映社会伦理家庭变革的电视剧播过去之后，是否会给千千万万个家庭带了些许的启示。在我认为，它真的是非常值得一看的电视剧，一个在看过之后能让人有所思有所想的电视剧。真的是具有中国特色的离婚，家庭破裂的方式不仅仅是因为婚外情，夫间缺乏沟通和交流大概是最主要的原因。剧中有句话说的很好，两个好人未必会有好的婚姻。我想两个好人不能成为好夫的原因是夫间缺乏沟通和交流。那么作为中国家庭的夫，丈夫和子之间为什么就不能好好地沟通和交流？是中国那几千年的男尊女卑的思想的制约，是中国人特有的含蓄和疏于表达，还是别的其他的原因？也许都是，又都不是吧。如果都不是的话，那又是怎样的原因？

　中国式离婚，确实是中国特色的离婚！

　2004年10月7凌晨2：55完稿